Avec des vrais morceaux de pédéblogueur dedans

La nouvelle reusta en direct

J'ai une vie palpitante. J'ai pas raté un épisode (ou si, peut-être, juste le 31) de "Paris 16ème" sur M6. Mais le mardi, c'est la grosse récré avec la nouvelle reusta sur M6. Trop envie de partager ça. Spéciale chansons d'amour ce soir.

20h52 : Mahdi, sur "Aïcha", oulala dans les aigüs, ça coince. Il nous fait pas du Khaled, mais c'est pas du Faudel non plus.

20h54 : Trois rouges, ça m'étonne pas. Il a choisi une mauvaise chanson. Manoeuvre "t'aurais du prendre du Johny Halliday". Moi je dis qu'il aurait du chanter une jolie chanson d'amour de Carla Bruni, "Y'a quelqu'un qui Mahdi"...

21h00 : Mélissa...Du punch. C'est faux, faux, faux. Un problème de retour dans son oreillette? Ouuu ce que c'est faux, et essouflé.

21h02 : verdict, deux bleus-deux rouges . "J'étais dans une bar-mitzva", merci André, je suis d'accord, je parle en connaisseur :-)

21h10 : Thomas, qui assume d'être une petite folasse a décidé "d'être soi-même". Tranquilou, juste. J'ai bien aimé. Trois bleus, un rouge. Maneuvre se gratte le ventre, infection du nombril?

21h19 : Dalé? Ca a l'air d'aller!

Interrogation existentielle : c'est Philippe Manoeuvre ou Maneuvre?

Manoeuvre, je viens de vérifier.

21h28 : ouais, on s'est tapé 10 minutes de pub, quand même...

21h30 : Dalé... se débrouille bien, mais c'est gentillet, rien de transcendant, qui donne le petit frisson ou fasse dresser les poils des bras. Putain, ils ont tous pris une double dose de ritaline ce soir ou quoi? Les quatre bleus habituels, ça les vaut mais sans plus. Quelqu'un pourrait-il expliquer à Sinclair qu'un t-shirt, quand on l'a porté plusieurs jours, ça se lave?

21h37 : moi aussi je veux sporter avec Véronique de Véronique et Davina!

21h40 : Soan, ma Soan, ne vois-tu rien venir? Pas trop suivi, j'étais à la cuisine chercher le dessert. Trois bleus, un rouge.

Bon, en fait là ça commence à me gonfler. Je reviens pour celui dont je sais plus le nom -pourtant c'est mon préféré, avec sa pseudo-gueule de woody-droopy barbu.

21h52 :  Monsieur et Madame Covert ont un fils, comment l'appellent-ils? Larry !

22h23 : "à cause des garçons, on se crêpe le chignon"... pas étonnant de la part d'un garçon-coiffeur!

22h25 : Damien... Allez Droopy! C'est parti pour le quart d'heure américain ! Bordel, c'est quand même soporifique ces slows... Ouf, les applaudissements réveillent le jury! Trois bleus, un rouge. "J'ai pas de coeur, mais j'ai des oreilles... le refrain revient en boucle, c'est toujours la même phrase, alors s'il se passe rien on se fait chier"...

22h50 : Camelia-Jordana : "avant de monter sur scène, fallait que je positivise..." moui moui moui, on va le dire comme ça. C'est mieux que de négativiser!

Allez zou, ça suffit pour ce soir. J'ai la flemme d'attendre le résultat pour savoir qui sera éliminé.

Et de toute façon, en s'en fout. Je vous le promets, il n'y aura pas de seconde édition de NS-liveblogging!

Dura lex, seder lex *

(*oui, il y a bien un jeu de mot, spéciale cassedédi pour la Polonaise. J'ai hésité avec "Séder, mais juste"...)

Voilà, la période de Pessah vient de s'achever... Evidemment, en bon laïc-bouffeur-de-rabbin, ce n'était pas dans mes plans de le fêter cette fête majeure dans les règles.

Les règles, dans cette religion (comme dans pas mal d'autres, d'ailleurs), ce n'est pas ce qui manque, c'est même une colonne vertébrale quotidienne. Comme l'a indiqué Michael Wex dans son excellent "Kvetsh!" : "Les commandements qu'ils (les Hébreux) reçurent sont connus sous le nom de mitsves et la tradition précise qu'il y en a 613 dont 248 positifs (tu feras) et 365 négatifs (tu ne feras pas), un pour chaque jour de l'année. Mais comme le calendrier hébraïque suit la lune et non le soleil, et comprend donc 354 jours, une année juive n'est pas assez longue pour contenir tout ce qu'on n'est pas censé faire".  Le poète a raison, "Dieu a créé les Juifs rien que pour les emmerder" !

Religion de maso je vous dis, où l'on tire un réel plaisir à déterminer et à respecter tout ce qui est interdit. Et on peut aller encore plus loin dans le masochisme, en tirant un véritable plaisir de la culpabilité éprouvée à enfreindre ces prescriptions. Tu m'étonnes qu'avec tout ça on ait également inventé la psychanalyse.

Bref, comme pour Kippour, ça m'a titillé. Acte I :"Bon, c'est quand même pas toi qui va tomber dans le panneau de toutes ces bonsieuseries". Acte II :"Mais quand même, c'est pas bien...".

Surtout que j'ai fait fort cette fois-ci. En effet, pour le plus grand nombre, Pessah commence par le Séder, un repas spécial célébré les deux premiers soirs. Mais certains -dont je suis- sont censés l'entamer la veille par un jeûne. Ce jeûne des "premiers nés", suivi donc par le premier né mâle de chaque famille, permet de perpétuer le souvenir de la dixième plaie d'Egypte (Dieu faisant périr tous les premiers-nés mais épargnant le peuple hébreu, comme quoi la discrimination ça date pas d'aujourd'hui).

Alors moi, tandis que débutait ce jeûne, je faisais fort : non seulement je m'empiffrais, mais en plus de ça avec des trucs pas vraiment orthodoxes (genre escalope de poulet à la crème - or "tu ne cuiras pas le poulet dans le lait de sa mère"). Forcément, au bout de quelques jours, ça m'a quand même titillé, et je me suis demandé s'il n'y a avait pas une possibilité d'atténuer cette faute.

Car ce qu'il y a aussi de bien dans cette religion, c'est que s'il y a des règles à respecter, il y a aussi toujours moyen de moyenner. C'est sur le site du consistoire de Paris que j'ai trouvé la voie de mon salut.

On y précise que "dans nos générations où la « faiblesse physique est tombée dans le monde » au point que le jeûne entraîne une fatigue et empêche de préparer correctement le séder" il est toujours possible de compenser "par la collation en l'honneur de la fin de l'étude d'un traité talmudique (syoum) ou un repas de mitsva". Traduit vite fait : si on ne peut pas jeûner, il faut manger -mais toujours selon certaines règles quand même, on ne se refait pas ;-) Pour l'étude d'un traité, j'ai les neurones un peu engourdis ("en ce moment, je suis pas trop Rachi de Troyes, plutôt Rachi Parmentier"). Pour la seoudat mitsva, pas de réjouissances de prévues dans mon entourage, faut trouver autre chose.

Ouf, une dernière possibilité :

"Si un premier-né ne peut assister au syoum et qu'au cours du jeûne, il se sente fatigué, il pourra arrêter de jeûner en prenant un repas frugal au cours de la journée, et donner quelques pièces pour les bonnes œuvres."

Ben voilà : on va dire que moi, après cette journée de taf, j'étais trèèèèès fatigué; et puis des escalopes à la normande, c'est léger, non? Pour boucler la procédure et me retrouver aussi innocent qu'au premier jour face au Très Haut, il me reste plus qu'à trouver à qui faire l'aumône. C'est cool, j'ai un paquet de pièces rouges qui m'encombrent. Un volontaire pour m'en débarasser et contribuer ainsi à mon rachat?

Finalement, je crois que j'adore cette religion.

En progrès

  Au moins en ce qui concerne le bureau (oui, toi aussi, joue au jeu des sept zerreurs). Parce que dans ma cervelle, c'est toujours un peu la carmagnole. Ouf, grâce au Fig' Pouf, j'ai déjà pu poser un diagnostic, il semblerait que j'ai juste pris un peu d'avance (et un peu de bide aussi, mais c'est une autre affaire).

De la démocratie nue mais riche

Ou à peu près.

 

Je viens de finir LE livre du moment, commis par le beau gosse de la blogosphère, le gourou de l’influence en ligne, le dieu de l’olympe virtuelle, Nicolas Vanbremeersch, aka Meilcour, feu Versac (photo Blogonautes, merki !)

Malgré les suppliques, pas de fiche de lecture.

D’abord parce que c’est un exercice que je ne maîtrise plus aussi bien que du temps où je fréquentais assidûment les toilettes bancs de l’université. Et puis, un résumé trop complet et trop fouillé dissuade souvent le lecteur de sauter le pas et de se plonger dans le texte original, persuadé qu’il est, le benêt, d’en avoir déjà saisi la substantifique moelle. Enfin le bouquin est court et bon marché : 105 pages, 14 euros (soit environ 9,45 centimes le gramme, c’est carrément moins cher que la cocaïne –chacun ses repères !), alors y compris en temps de crise, pourquoi se priver ?

Pas de fiche de lecture donc, mais envie d’en parler quand même.

La question centrale : qu’est donc cet « espace public numérique », objet médiatique et virtuel mal identifié, qui s’est construit et développé de façon empirique, mais au sein duquel on commence à identifier des principe d’organisation, de codes et d’interactions qui le distinguent de l’espace public conventionnel. Nicolas Vanbremeersch met à cette occasion le doigt sur des mécanismes que l’on a forcément perçu à un moment ou à un autre en tant que blogueur. Focalisé sur la dimension politique de cet espace, s’appuyant sur une analyse de la blogosphère spécialisée, il établit un parallèle avec l’émergence des cafés politiques et littéraires au XIXème siècle : cependant, aujourd'hui, les relations bloguesques, s’affranchissant de clivages partisans ou sociaux toujours prégnant IRL permettraient la confrontation des idées et des expertises et encourageraient chacun à progresser sur la voie de la connaissance et de la construction d’une opinion personnelle auparavant quasi-dépendante de l’information délivrée par les canaux classiques du débat public. En gros, un militant PS aura l'occasion d'argumenter face à un UMP, on pourra voir un informaticien, un prof d'économie et un étudiant en physique appliquée débattre de la constitution européenne, alors que la probabilité qu'ils s'abordent ailleurs dans la vraie vie et se parlent serait quasi-nulle.

Ca, c’est l’idéal, que l’on observe chez ceux qui, quelles que soient les circonstances, font déjà preuve d’assez de curiosité et d’ouverture pour se frotter aux autres, débattre et surtout, sont prêts à changer d’avis. Pour ma part, je suis bien moins optimiste : je suis complètement atterré par la dérive qui tend à faire de cet espace un nouveau café du commerce, où l’émulation intellectuelle laisse la place à la compilation des opinions bourrines assénées unilatéralement, faisant de cet espace numérique le nouveau royaume de la beaufitude. Il n’est qu’à déguster les centaines de commentaires lâchés sur les sites d’information ou les trolls qui trustent les blogs – avec orthographe et grammaire à l’avenant. Ce qui fait que j’ai depuis longtemps renoncé à réagir sur un article du Monde ou de Libé (sauf le week-end dernier, pour dénoncer un commentaire antisémite qui avait été validé sur lefigaro.fr –j’en ai encore des aigreurs). Mais je suis un vieux con, et je m’égare.

Si Nicolas Vanbreemersch évoque bien la monnaie de ces échanges - réputation et plaisir, peut-être qu’une prochaine édition augmentée, ou un prolongement sur son site, lui permettraient de creuser un peu plus, en ce qui concerne la sphère « web social »,  les ressorts personnels voire narcissiques qui sous-tendent la démarche de ceux qui investissent cet espace, ainsi que l’évolution des barrières de l’intime qui nous pousse à exposer de façon plus ou moins anonyme nos actes et nos opinions. Il suffit ainsi de relire les guides de savoir-vivre d’il y a à peine quelques décennies pour constater qu’on y décrétait encore comme mal venu de parler argent ou politique dans un dîner en ville…Il faudrait aussi décrire une certaine misère, peut-être plus affective qu’intellectuelle celle là, qui transpire des phénomènes de cour que l’on observe autour de certains blogueurs, le cœur des pleureuses qui se lacèrent le visage à l’annonce de la fin de tel ou tel site, la flagornerie mielleuse envers les (pseudo) influenceurs…

Nicolas Vanbremeersch mérite quand même un coup de chapeau arc-en-ciel pour avoir osé, dans un ouvrage à caractère académique (Presses de Science Po obligent), un charmant développement sur la pédéblogosphère. Je n’ai pas pu m’empêcher de me sentir indirectement flatté !

En revanche, page 73 ligne 28, j’ai moyennement apprécié qu’il annexe plus ou moins au 92 le Metropolis, night-club du Pont-de-Rungis considéré comme le lieu de naissance de la tektonik, qu’il décrit comme  «une boîte de nuit fréquentée par les adolescents des Hauts-de-Seine»… Et là je dis non, il se serait donné la peine de pénétrer ce magique endroit  trois salles-trois ambiances situé dans le Val-de-Marne, il aurait vu de ses yeux vu que le 9-1 (maisoooooon) et le 9-4 y sont en force.  Pfff. Et pourquoi pas le Queen dans le Val-d’Oise tant qu’on y est :-) ?

Alors oui, pour tout cela, et malgré la couverture et la photo de 4è de couv’ bof-bof (eh oui, ça compte :-), lâchez vos 14 euros ,faites vous plaiz et rendez-le riche et célèbre!

PS : pour les fauchés, je veux bien le prêter, mais faut me le rendre parce que j’en ai marre de me faire pouilledèpe ma bibliothèque.

PS2 : Nicolas, j’ai bien mérité une petite séance de dédicace perso, nan ?